23 авг. 2012 2012-08-23 2016-12-24

Burgas Reporter Ltd.

Руски свещеник разтърси църквата с писмо до патриарх Кирил

Свещеник от Тамбовска епархия в Русия предизвика истински трус с открито писмо до патриарх кирил, чрез което обяви, че напуска Руската православна църква. Отецът посочи като основен аргумент съдебната присъда срещу пънк групата PUSSY RIOT.

Ето и писмото, което доведе до поляризация на общественото мнение

До Негово Светейшество, Светейшия патриарх на Москва и на цяла Русия кирил от клирика на Тамбовска епархия дякон Сергий Баранов.

Ваше Светейшество,

Във връзка с позорните събития от последния месец и особено с произнесената присъда срещу Рussy Riot с нескритото подстрекателство на ръководството на Руската Православна Църква от хора, по недоразумение, наричащи се праволславни граждани,  аз клирикът от Тамбовската епархия дякон Сергий Баранов, официално обявявам своя пълен и безусловен разрив на отношенията си с Руската Православна църква на московската патриаршия и желая да бъда снет от църковен сан. Оставам вярващ християнин, но да се намирам в една Църква с лъжци и лицемери, считам за съвършено невъзможно по етични съображения. Държа на вярата си, но да остана след случилото се в Руската Православна църква, би означавало, че одобрявам действията и и следователно съм съучастник в тях. Считам, че Църквата като институция се нуждае от пречистване и обновление. Едва тогава честният и порядъчен човек ще може отново да прекрачи нейния праг. Призовавам всички искрено вярващи християни да отправят молитва към нашия Господ Исус Христос за скорошно изцеление от всички язви, които са поразили нашата Света Църква. Не става въпрос за духовната или нравствена оценка на тяхната постъпка, която е действително недопустима, но сега хиляди хора станаха подръжници на PUSSY RIOT, защото съдът показа, че всеки човек може да бъде осъден за всичко, което им е угодно, мотивирайки приетото решение комуто е угодно и както му е угодно. Беше създаден прецедент, където малката простъпка и истинската глупост могат да унищожат живота ви по прищявка на началството. Практически углавно накамуеми стават всякакви мисли и постъпки, които не са угодни на властите. Московската патриаршия всъщност стана инициатор на възбуждането на углавно дело и доведе до произтичащите от това събития. Делото срещу  Рussy Riot още повече затвърди международната изолация на Русия по света, който и без това смята нашата страна за агресивна и несвободна. Сега тя се превръща  и в страна на съдебно-църковното мракобесие. На всички стана ясно, че този процес няма да е последният. Но пускайки машината на репресиите, Църквата и властта пуснаха и машината на саморазрушението. В същия момент, когато федералният съдия Марина Сърова призна момичета от PUSSY RIOT за виновни в углавно престъпление, тя всъщност произнесе присъда не само за тези три момичета, а за целия руски съд и нанесе огромна щета на православната църква, понеже осъди по Наказателния кодекс хора, които не са извършили криминално престъпление, а святото православие се превръща в православен фундаментализъм, за което толкова настойчиво се домогват самите църковни йерарси, без да разбират пагубните последици. Станахме свидетели на това как в ХХІ век в светска,  правова и демократична страна се състоя съд на църковната инквизиция, в който мотивите към присъдата се основаваха на Лаодикийския поместен събор от ІV век, Архиерейския събор на РПЦ от 2011г., на писмото на ключаря на катедралния храм "Христос Спасител" протойерей Махаил Рязанцев и бележка за поведението в храма. Иначе казано, на базата на изключително вътрешноцърковни документи и писмо на свещеник по зла ирония е произнесено решение от името на Руската федерация. Момичетата бяха осъдени не наказателния кодекс, а по нравствени понятия от ранното Средновековие. И съгласно тези принципи РПЦ се позиционира като морален и нравствен еталон за обществото с подкрепата на правителството. Този процес нанесе тежък удар по църквата. За десетки хиляди хора стана ясно, че нашата църква не е отделена от държавата. Църквата сама себе си е отделила от Бог и от истниски вярващите хора. Вярващите няма да станат по-малко ,но желанието у мнозина да отидат в храма се изгуби. Това съдебно решение внесе разкол в единството на църквата и разделя вярващите на две страни. Едни, които са простили и се молят за за девойките, тези хора може би са малцинство в момента, но те са действително образовани, активни социално и мислещи хора. В значителна степен тези хора влияят на общественото мнение и на все повече вярващи, но те не искат да свързват себе си с РПЦ, която все повече се сраства с държавната власт. В заключение искам да кажа следното - предполагам колко мръсни измислици и пакостни слова ще излеят върху ми свещеноначалството, събратята и православните фундаменталисти, когато узнаят за решението ми да искам  снемане на сана ми в знак на протест срещу една абсурдна и незаконна присъда. Не се срамувам от годините ми на свещенослужител в храмовете на град Тамбов. Преди 15 години като клирик от Скорбященския храм на Вознесенския манастир преподавах в неделното училище догматично богословие, богослужебен устав и канонично право. С помощта на Бог отгледах прекрасни ученици, трима от които станаха свещеници, един служи като лекар в подводница, един работи като хирург в болницата на радния ми град и един стана преподавател в духовната семинария. Те ме помнят и се надявам да не ме съдят. Да ми прости Господ, но не вярвам нито на православните нито на онези, които се числят към православното общество. Защо ли? Защото по мое мнение истински вряващите хора познават Светото писание и знаят какво ни е заповядал Господ Бог и знаят, че това е милосърдието, знаят, че това е прошката и любовта. В кра яна краищата те знаят какво е това адекватност. В тези момичета Надежда, Мария и Екатерина има много повече човеколюбие и християнско милосърдие, отколкото в онези, които ги осъждат, защото те обичат истината и я следват, а истината прави човек свободен. Смирен ваш послушник дякон Сергий Баранов   Коментари