
Согласно болгарскому народному поверью, в день летнего солнцестояния дикие лекарственные травы достигают своей наибольшей целебной силы, а затем постепенно начинают терять ее. Эту кульминацию болгары отмечают фольклорным праздником Еневдень (Иван Купала) — 24 июня, а христианская церковь чествует рождение Святого Иоанна Крестителя.
Собирание целебных трав — основной ритуал накануне Еневдня. Для каждого момента праздника сочинены специальные обрядовые песни, повествующие о чудодейственной силе целебных трав. Вера, что в этот день целебные растения приобретают наибольшую свою силу, объясняется также и поверьем, что накануне Еневдня само Солнце окунается в источник с волшебной живой водой, и когда поднимается в небо, стряхивает с себя капли и они спадают росой на луга. Поэтому в Еневдень каждый спешил рано утром выйти в поле и умыться живительной росой — чтобы больные выздоровели, а здоровые были спокойны, что в течение года будут бодрыми и жизненными. После этого первого ритуала, купание продолжалось — на этот раз по-настоящему — в реках и источниках.
В Еневдень народные целители ходили по полям и лесам и собирали запасы различных целебных трав на весь год. Бытует поверье, что для лекарства необходимо собрать 77 видов растений, а половинкой наугад оторванного стебля лечат “неведомую болезнь”.
В Еневдень все ищут маленький желтый лесной цветок, названный подмаренник /еньовче – болг./. Он расцветает почти перед самим праздником и считается символом здоровья и долголетия. Поэтому еще накануне Еневдня все женщины — старушки, девицы и дети начинают собирать подмаренник. Он — самый важный из всех целебных трав, которые собирались в этот день. Подмаренник обязательно вплетался в большой общий венок из целебных трав, которые женщины начинали плести еще ранним утром. После того все жители села проходили через него, чтобы быть здоровыми в течение всего года, защищенными от мифических злых дыханий, а также для долголетия.
Источник: Интернет
Фото:
dariknews.bg
Коментари