Зияд Ел Масри: Нека Главно мюфтийство да каже ясно какви са тези хора в Пазарджик

Зияд Ел Масри е един от най-уважаваните членове на мюсюлманската общонст в Бургас. Потърсихме го за кратък коментар относно заплахата от навлизане на мюсюлмански секти в страната, както и за съмненията за разпространение на радикален ислям в Пазарджик. Защо мюсюлманската общност в България мълчи за случилото се в Пазарджик? Нима вие мюсюлманите приемате обвиненията, че това е лицето на вашата религия, както коментират някои партии и кръгове у нас? Притеснявам се от това, че най-голямата духовна организация за нас Главно мюфтийство не взема никакво отношение по този случай.  Не реагираха както трябва и да кажат... ...е имаше декларация... Не, не тази декларация не е ясна. Трябва да е както преди години в България се появиха множество християнски секти и тогава Българската православна църква излезе официално и каза, че това не е според каноните, не е част от християнските традиции и отрече тези секти. Нашето мюфтийство е длъжно да успокои мюсюлманите в държавата и другите вероизповедания, защото мюфтийството е водач на хората от тази вяра в държавата. Няма ясна и точна позиция. Тези имами от Пазарджик...има ли нещо общо с мюфтийството, в тази джамия има ли техни пратеници? Ако няма, защо? Кой е разрешил на тези хора да поемат функцията на мюфтийството. Това е много сериозно. Не всеки човек може да прави джамия и да каже аз съм проповедник. Всеки добър християнин или мюсюлманин може да помага на хората, да прави добрини, но не може да стане институция. Всеки добър гражданин може да се чувства като президент на републиката, но това не го прави президент, това не означава, че той може да вземе функциите на президента. В същото време в тази джамия стават опасни неща. Кой има дава пари? Кой ги е пратил? Мюфтийството трябваше още преди ДАНС, преди държавата трябваше да е в течение на нещата, защото това не е някакъв дом под земята ,това е джамия, храм. С разрешително...би трябвало да има джамийско настоятелство. Има ли го? То регистрирано ли е в съда, съгласувано ли е с мюфтийството? Кой е в него?  Защо няма сигнал от мюфтийството към МВР. Тези хора са влезли в джамията, как е станало това? Кои са тези хора? На никой не е ясно. Този човек бил от протестантска секта, сега вече станал мюсюлманин. Кой стои зад него. Опасен ли е? Кой го финансира. Кой дава тези книги? Какво пише в тези негови книги. Истински ислям или нещо измислено?  Има ли нещо, което ще навреди на мюсюлманите и на останалите? Да не мислите, че няма заплаха за мюсюлманите? Ами спомнете си, че след атентата в САЩ през 2001 год., най-много пострадаха мюсюлманите. Мюфтийството е длъжно да излезе с ясна позиция. И не трябва да смесваме политиката в религията, не трябва партиите да се месят, защото се касае за националната сигурност на държавата. А хората от мюсюлманската общност в Бургас как реагират на случилото се в Пазарджик? Не сме съгласни. Аз съм мюсюлманин. Живея в България от 30 години. Жена ми е християнка. Който ме познава, знае, че спазваме всички канони. Не вредя на никого. Мюсюлманската общност е притеснена в Бургас, защото тези фактори са опасни за държавата и вредят най-вече на мюсюлманите. Как може тези хора от Пазарджик да казват, че едва ли не ние сме неверници. То е както СДС викаха през 90-те години на миналия век „Кой не скача е червен” и всички скачаха, за да не ги определят като червени, като комунисти.  Иначе те мачкат. Същото е с тези хора. Който не вярва като тях, който не чете техните книги, значи е мюсюлманин неверник. Това е много опасно. Искаме да знаем те част ли са от от тази Ислямска държава, която няма нищо общо с исляма и е всъщност мафиотска  групировка,  която действа в Сирия и Ирак?  Или са добри хора и мюсюлмани, но са объркани? Не всеки с дълга брада е опасен. Православните свещеници имат брада ,но не са опасни, нали. Нека не гледаме само външния вид. Основното е тези хора какво мислят, какво вярват, на какви принципи искат да градят тяхната общност, как искат да живеят в своите квартали? Ако само искат да живеят с добро, да намалят престъпността в кварталите, да живеят с мир, никой няма да е против това. Но ако карат хората да носят оръжие, да се настройват срещу държавата,  да казват, че неверниците трябва да умират, това никой не го иска. Това никой не го иска, ислямът не го иска, никой вярващ не иска насилие. Мислите ли, че мюсюлманската общност губи заради това, че мълчи? Да, напълно. По този начин  с мълчанието се съгласяват със станалото. Смятам, че 99% от мюсюлманите в България са против. Ислям значи мир. Ислям значи да приемаш другия. Тази вярва не задължава никого със сила. Виждаме, че днес някои хора вредят на исляма, а не помагат. Тази религия съществува вече над 1600 години. Ако тя не беше човеколюбива, а беше пълна с кръв и насилие, ами тя нямаше да съществува толкова време.     Коментари